<h1>סמ"ג לאוין סימן שמ"ז</h1>
<h2>דף סג.</h2>
שלא לשחוט פסח ועדיין חמץ קיים שנא' (שמות ל"ד כ"ה) לא תשחט על חמץ דם זבחי, ומניין שבפסח הכתוב מדבר צא ולמד מי"ג מדות שהתורה נדרשת בהן דבר הלמד מענינו במה העניין מדבר בפסח שנאמר בסוף המקרא [ו]לא ילין לבקר זבח חג הפסח, ועוד איזהו קרבן שקרב ביום איסור חמץ הוי אומר זה פסח, ומניין שבי"ד הכתוב מדבר שנאמר לא תשחט ולא ילין ודורש בפרק תמיד נשחט (ס"ג ב') לא תשחט אותם שעוברין בלא ילין (ע"פ יראים סי' רצ"ב). שנינו שם השוחט [את] הפסח על החמץ הרי זה עובר בלא תעשה, אחד השוחט ואחד הזורק את הדם ואחד המקטיר [את] האימורים, ואם היה ברשות אחד מהם או ברשות אחד מן בני החבורה שאוכלים פסח זה כזית חמץ בשעת הקרבה הרי זה לוקה והפסח כשר (ע"פ רמב"ם ק"פ פ"א הל' ה').
